«ANÁLISIS ANUNCIO: UNO DE CADA DIEZ HOMBRES ES GAY»

Dentro del amplio panorama del conocimiento humano, la sociología emerge como una lente poderosa a través de la cual podemos explorar y comprender la complejidad de la sociedad en la que vivimos. Desde los tiempos más remotos, el ser humano ha buscado destapar los misterios de la convivencia, de las interacciones sociales y de las estructuras que conforman nuestra realidad colectiva. Tal y como hemos aprendido en el módulo 1 de la asignatura y los recursos aportados, en esta búsqueda la “ciencia” de la sociología ha sido una herramienta detonante, cuestionando, reflexionando y tejiendo los misterios conceptuales que dan forma a nuestra comprensión del mundo.

En este contexto, nos encontramos ante el desafío de analizar el anuncio publicitario de cerveza «uno de cada diez hombres es gay» desde una perspectiva sociológica, un ejercicio que nos invita a sumergirnos en las profundidades de las relaciones sociales, las normas culturales y las construcciones de género. El estudio de esta fuente de tipo audiovisual, nos conduce a reflexionar sobre las complejidades del etiquetaje, las presiones sociales, los roles de género y la percepción del concepto de la homosexualidad.

Para llevar a cabo este análisis, en primer lugar debemos remontarnos a  los orígenes del ser humano que justifican la existencia de las acciones que aparecen en el anuncio. Desde que nacemos, nos encontramos en un mundo donde debemos incorporarnos, ya que todo el mundo hace «cosas»: lloran, comen, juegan, recogen la mesa, se enamoran, tienen hijos, y finalmente fallecen. Debemos adaptarnos de forma espontánea al entorno que crean nuestros antecesores. Nos encontramos rodeados de un sinfín de estímulos, que poco a poco tendremos que transformar en algo útil y significativo para nuestras vidas. Me gustaría hacer mención a la siguiente metáfora de la socialización: ”las personas tienen el ser de un niño que necesita de los otros para formar parte de su sociedad: la sociedad donde ha nacido”. (La sociedad. El proceso de socialización, Esther Fernández Mostaza).

Desde la teoría del etiquetaje y la desviación social, podemos observar cómo los hombres representados en el anuncio se ven movidos a actuar de tal manera que refuercen los estereotipos de masculinidad existentes. En un intento de evitar ser etiquetados como homosexuales, adoptan comportamientos que reflejan la virilidad y la heterosexualidad, perpetuando así una norma social que estigmatiza la diversidad sexual. Por otro lado, desde la teoría de roles, podemos identificar los componentes principales del rol de género masculino en nuestra sociedad, como la fuerza física, la independencia emocional, el liderazgo y la competencia. Estos roles se han construido a lo largo del tiempo a través de procesos de socialización que transmiten y refuerzan las normas de género establecidas. Por el contrario, el rol de género femenino ha sido tradicionalmente asociado con la sumisión, la sensibilidad emocional y el cuidado del hogar y la familia. En este sentido, buscan mostrar una imagen de conformidad con las expectativas sociales mientras evitan la posibilidad de ser marginados o excluidos, tapando y ocultando posibles acciones que socialmente podrian ser vistas “afeminadas”, como llevar calcetines de color rosa, usar pendientes, usar collares, ponerle el brazo encima del hombro a un amigo, o estar sentado en una postura con las piernas cruzadas.

Cuando analizamos la situación, surge la pregunta: ¿es posible subvertir los roles y las normas de género para alcanzar una sociedad más igualitaria?. Se podría decir que si las cosas son como son, es porque de forma colectiva hemos hecho que fuesen así. “La responsabilidad de la creación de los estereotipos, recae sobre todos nosotros colectivamente” (La perspectiva sociológica, Joan Estruch i Gibert). Aún así, personalmente me gustaría afirmar que sí que es posible. Aunque sería un proceso difícil en cierto grado y relativamente lento, la sociedad humana sería capaz de subvertir estos roles. Este proceso no está exento de desafíos, ya que requiere un cambio cultural profundo y una resistencia a las estructuras de poder establecidas. Los agentes de socialización que intervienen en la conformación de los géneros incluyen la familia, la educación, los medios de comunicación, las instituciones religiosas y la cultura en general. Debemos empezar por centrarnos en la transformación de estos agentes. Transmiten normas, valores y expectativas de género desde una edad temprana, contribuyendo al tradicionalismo y mantenimiento de los roles de género. Sin embargo, también pueden ser transformados y se pueden desafiar las normas de género establecidas. Al desafiar las expectativas tradicionales de género, se crea espacio para la diversidad y la inclusión, permitiendo a las personas vivir auténticamente de acuerdo con su identidad y expresión de género. Es crucial reconocer que estos roles son construcciones sociales y pueden ser subvertidos para lograr una sociedad más justa y equitativa.

Históricamente, los valores sociales que han llevado a considerar la homosexualidad como una desviación han estado arraigados en normas religiosas, ideas sobre la reproducción y la familia, así como en concepciones de lo «natural» y lo «normal». Sin embargo, en las últimas décadas ha habido un cambio significativo hacia la aceptación y la normalización de la diversidad sexual. Cada vez más personas reconocen la diversidad sexual y defienden la igualdad de derechos para todas las orientaciones sexuales. Este hecho, puede significar que las instituciones de la sociedad están cambiando. Si bien ha habido avances en términos de derechos legales y visibilidad de diversos colectivos, es cierto que todavía existen muchos puntos de vista contrarios o diferentes sobre la sexualidad. En general, se puede decir que la homosexualidad está más aceptada que en el pasado, aunque también hay culturas y maneras de pensar  con un punto de vista tradicional, o simplemente personas que respetan a todos los miembros del colectivo LGTBI pero no comparten las mismas ideas que el colectivo.